ถูกบังคับให้เห็นอกเห็นใจเรามักจะมีความรู้สึกที่แข็งแกร่ง
กว่าถ้านักแสดงรู้สึกพวกเขาสําหรับ สล็อตเว็บตรง เราด้วยปรัชญานี้ลากลายเป็นตัวละครเบรสสันที่สมบูรณ์แบบ บัลธาซาร์ไม่พยายามสื่อสารอารมณ์กับเราและมันรวมความรู้สึกทางกายภาพในแง่สากลเท่านั้น: ปกคลุมด้วยหิมะมันเย็น หางของมันลุกเป็นไฟมันน่ากลัว การรับประทานอาหารเย็นมันเป็นเนื้อหา ทํางานหนักเกินไปมันหมด การกลับบ้านรู้สึกโล่งใจที่จะหาสถานที่ที่คุ้นเคย แม้ว่ามนุษย์บางคนจะใจดีกับมันและคนอื่น ๆ ก็โหดร้าย แต่แรงจูงใจของมนุษย์นั้นเกินความเข้าใจและยอมรับสิ่งที่พวกเขาทําเพราะมันจะต้อง
ตอนนี้นี่คือส่วนสําคัญ เบรสสันชี้ให้เห็นว่าเราทุกคนเป็นบัลธาซาร์ แม้จะมีความฝันความหวังและแผนการที่ดีที่สุดของเราแต่ในที่สุดโลกก็จะทําอะไรกับเราไม่ว่ามันจะทําอะไรก็ตาม เพราะเราสามารถคิดและเหตุผลได้ เราเชื่อว่าเราสามารถหาทางออก หาทางออก ได้คําตอบ แต่สติปัญญาทําให้เราเข้าใจชะตากรรมของเราโดยปราศจากอํานาจในการควบคุมมัน ถึงกระนั้นเบรสสันก็ไม่ได้ปล่อยให้เรามือเปล่า เขาเสนอคําแนะนําเรื่องความเห็นอกเห็นใจให้เรา หากเราจะขยายตัวเองเพื่อเห็นอกเห็นใจความรู้สึกของผู้อื่นเราสามารถหาการปลอบโยนของการแบ่งปันประสบการณ์ของมนุษย์แทนที่จะเป็นความเหงาของการอดทนเพียงอย่างเดียวฉากสุดท้ายของ “Au Hasard Balthazar” ทําให้การโต้เถียงนั้นสวยงาม ลาเป็นเก่าและใกล้ตายและเดินเข้าไปในฝูงแกะ — เป็นแน่นอนมันเริ่มต้นชีวิตของมันในฝูงดังกล่าว สัตว์อื่น ๆ มาและไปบางครั้งก็พึมพํากับมันสังเกตเห็นน้อยยอมรับเพื่อนสัตว์นี้แบ่งปันทุ่งหญ้าและแสงแดด บัลธาซาร์นอนลงและตายในที่สุดในขณะที่แกะยังคงดําเนินธุรกิจต่อไป ในที่สุดเขาก็พบสถานที่ที่สิ่งมีชีวิตอื่น ๆ คิดเหมือนเขา
รีวิว “ล้วงกระเป๋า” ของเอเบิร์ตของเบรสสันก็อยู่ในซีรีส์ Great Movies เช่นกัน
การสังหารหมู่ทารกเป็นฉากสั้น ๆ น่ากลัวมากขึ้นเพราะ Pasolini ไม่ได้ใช้รายละเอียดโคลสอัพของความรุนแรง ที่นี่และต่อมาเขาใช้จิตวิญญาณ “บางครั้งฉันรู้สึกเหมือนเด็กกําพร้าแม่” ในเพลงประกอบ; นักร้องที่ฉันเชื่อว่าเป็นโอเด็ตต้าแม้ว่าบางแหล่งอ้างถึงมาเรียนแอนเดอร์สัน การมาถึงของสามนักปราชญ์ถูกถ่ายทําตามที่มันอาจเกิดขึ้นกับม้าของพวกเขา (ไม่ใช่อูฐ) ตามด้วยฝูงชนที่สนุกสนานและตะโกนของเด็ก ๆ
อันที่จริงเด็กที่อยากรู้อยากเห็นดูเหมือนจะดึงดูดพระเยซูและในฉากที่เขาถกเถียงกันเรื่องผู้อาวุโสในพระวิหารเด็ก ๆ นั่งติดต่อกันที่เท้าของเขาและเมื่อเขาทําสิ่งที่พวกเขาคิดว่าเป็นจุดที่ดีพวกเขาหันไปรอบ ๆ และยิ้มอย่างมีชัยที่ชายชรา
ปาฏิหาริย์ของขนมปังและปลาและการเดินบนน้ําจะได้รับการปฏิบัติในคีย์ต่ํา พระคริสต์ทรงบอกให้สานุศิษย์ของพระองค์ออกเดินทางในเรือของเขาว่า “และเราจะตามเจ้าไป” ไม่มีเพลงที่ชนะ ไม่มีโบกมือและตะโกนของความไร้ศีลธรรม ไม่มีมุมกล้องที่เร้าใจ
การพิจารณาคดีของพระเยซูในภาพยนตร์เรื่องนี้เช่นเดียวกับใน “The Passion” ของกิ๊บสันทําให้เกิดความผิดต่อนักบวชชั้นสูงชาวยิวเช่นเดียวกับที่แมทธิวทํา แต่ผู้ที่พบภาพของกิ๊บสันว่าเป็นพวกต่อต้านเซมิติกอาจชื่นชมการตัดสินใจของ Pasolini ในการถ่ายทําการอภิปรายส่วนใหญ่ในระยะยาวและเพื่อแสดงให้นักบวชเห็นว่าไม่โกรธและเสแสร้ง แต่ตามที่เรียนรู้และไตร่ตรองจัดการกับคนนอกรีตอย่างมีสติ ปุโรหิตของปาโซลินีสรุปว่า “เขาต้องตาย ส่งเขาให้ปอนทิอุส ปีลาต” และปีลาตเรียกพระเยซูว่า “ผู้บริสุทธิ์” ต่อมาเราได้ยินบรรทัดฉาวโฉ่ของมัทธิว “ขอให้เลือดของเขาอยู่ในลูก ๆ ของเรา” ซึ่งกิ๊บสันตัดขาดจากคําบรรยายของเขา (ไม่ใช่ แต่มาจากบทสนทนาภาษาอราเมอิก)
การตรึงกางเขนขาดความรุนแรงของรุ่นกิ๊บสันโดยสิ้นเชิง มันเกือบจะเล่นน้อยเกินไป
และเราทราบว่าสําหรับส่วนใหญ่ของทางไปคาลวารีไม้กางเขนจะดําเนินการโดยไซมอนเท่านั้นในขณะที่พระเยซูเดินอยู่ข้างหลังมัน มีมงกุฎหนาม แต่มีเลือดเพียงไม่กี่หยด แต่รุ่นนี้ไม่ได้อ่อนลงและดราม่าในรูปแบบของมหากาพย์พระคัมภีร์ของฮอลลีวูด ในความสมจริงที่รุนแรงดูเหมือนว่าเป็นเรื่องของความเป็นจริงเกี่ยวกับความตายที่โหดร้าย สมัคร Fats ในภารกิจที่อาจเป็นอันตรายภรรยาของเจ้าของสโมสรขอให้แม็กซ์ดูแลสามีของเธอโดยสังเกตว่า”ในวัยของฉันไม่มีโอกาสครั้งที่สอง”
กาบินเองก็อายุเกือบ 50 ปีตอนที่เขาสร้างภาพยนตร์เรื่องนี้ ไม่มีร่องรอยของความไร้เดียงสาในการแสดงของเขา หลังจากเล่นเป็นนักโทษที่หลบหนีใน “ภาพลวงตาที่ยิ่งใหญ่” ของ Renoir และอาชญากรรีบใน “Pepe Le Moko” เขาเติบโตขึ้นมาเพื่อเล่นเป็นผู้ใหญ่ เบ็คเกอร์อาจจะเจอกาบินในชุดหนึ่งของเรอแนร์ เขาเป็นผู้ช่วยผู้สร้างภาพยนตร์ที่ยอดเยี่ยมในช่วงทศวรรษที่ 1930 ใน “ภาพลวงตาที่ยิ่งใหญ่” “กฎของเกม” และภาพยนตร์อื่น ๆ อีกมากมาย ผลงานของเขาเองมีสองเรื่องที่ได้รับการจัดอันดับด้วย “Touchez Pas au Grisbi” – “Le Trou” (1960) เกี่ยวกับนักโทษที่พยายามหลบหนีอย่างลําบากและ “Casque d’Or” (1952) โดยมีบทบาทสร้างดาวให้กับ Simone Signoret ในเรื่องของความรักและการทรยศในช่วงทศวรรษที่ 1890
โลกของภาพยนตร์อาชญากรรมฝรั่งเศสเป็นสถานที่เฉพาะที่ได้รับแจ้งจากความรักของฝรั่งเศสสําหรับภาพยนตร์ฮอลลีวูดนัวร์ซึ่งเป็นประเภทที่พวกเขาระบุและตั้งชื่อ แต่นัวร์ฝรั่งเศสที่ยิ่งใหญ่ของปี 1950 ไม่ใช่สําเนาของฮอลลีวูด แต่พวกเขามีรสชาติแบบฝรั่งเศสโดยเฉพาะ ใน “Touchez Pas au Grisbi” นักวิจารณ์ Terence Rafferty เขียนว่า “คนจริงกินปาเต๊ะ” และนี่คือ “ในบรรดาภาพยนตร์ฝรั่งเศสน้อยมากเกี่ยวกับชนชั้นอาชญากรซึ่งทั้งตัวละครและผู้สร้างภาพยนตร์ไม่ได้รับผลกระทบจากความหลงผิดว่าพวกเขาเป็นชาวอเมริกัน” ไม่กี่ปีต่อมาใน “Breathless” ของ Godard (1960) เบลมอนโดจะจงใจถ่ายทอด Bogart แต่ที่นี่ Gabin กําลังถ่ายทอดตัวเองเท่านั้น เขาเป็นต้นฉบับดังนั้นจึงไม่จําเป็นต้องมองหาแรงบันดาลใจ สล็อตเว็บตรง
